这是一条经常行走的路线。
从观音岩的纯阳洞出发，行至枇杷山正街，再到石板坡，最后走上那条木制的山城步行栈道，新城市和旧城市的交汇，不过就是几栋修建年代不一的楼房而已。
站在悬于半山腰的山城栈道，可以眺望长江对岸日渐崛起的南岸区。高楼密密麻麻地覆盖在长江沿岸，乃至延伸到其后很远的地方。而处于所立栈道下方不远处的立交桥，连接到对岸的长江大桥，川流不息的车辆带来的巨大共鸣声，和对岸传来的城市噪音，混杂在一起，如同就是城市的强烈的呼吸声，让人不由得感觉是正在触摸城市的脉搏。
除旧呈新，是城市发展必经环节。同其他很多城市一样，重庆正经历着翻天覆地的城市变革。随着昔日老城市的痕迹一天天消逝，取而代之的是崛地而起的立交、高楼。当经济的发展与文化的传承相冲突时，往往文化只能让了经济的道。官方可以一再重申自己在注重经济发展的同时并未忽略文化的，但冠冕堂皇的言语和任何做秀的行动，在无数我们可以亲眼目睹的真相下已经显得苍白无力。轰隆隆的推土机，推掉的不仅仅是那些旧时城市的缩影，还推掉了寻常风物背后的真实的城市文化。
当传统亲切的地区名和街道名，逐渐被全盘西化的楼盘名所取代，我们越来越没有城市的归属感，直到有一天，我们是否还记得自己城市的名字和历史吗？
重庆老街
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《巴山老鹰茶》
作者：冉云明
盛夏，深入大巴山采风，催我无数次泪下的，是遍地俯拾即是的红军故事，而最让我回肠荡气的，却是每到一地，乡亲们热情捧上的那碗碗老鹰茶。当年，红四方面军数万将士在大巴山浴血奋战，一举创建了中国第二大红色根裾地，由此在这块英雄土地上积淀下来的红军的歌谣、红军故事深深地融入了这里的一山一水、一草一木。而满山遍野丛丛簇簇的老鹰茶数树,在危难时刻掩护了红军,在困难的时刻救济了红军,是那段红色岁月不老的见证。
老鹰茶在《植物学》中属樟树科灌丛植物，主要生长在大巴山和武夷山的高山峭崖上，尤以巴山为最多，而那些地方也正是山鹰们筑巢建立营盘的处所。在通江县诺水河畔采访时，老药农王国仁告诉我说，山鹰们孵出儿女后，每天要频频外出狩猎以供子女们发育时不断膨胀的需要。而这个空档也正是毒蛇、老鼠以及苍蝇觊觎鹰巢的时候。好在“友邻”老鹰茶的枝叶平时散发出一种淡淡的香气，而这种气体又是蛇、鼠之辈的感官不能接受的，往往嗅而却步。所以，如果巢穴附近没有生长老鹰茶树，聪明的鹰爸鹰妈们便隔三差五地要叼几枝老鹰茶回来放在窝边，以庇护宝宝们在巢中安全成长。
老鹰茶无论是叶片还是杆梗，都含有大量对人体有益的元素。《本草纲目》曰，老鹰茶“瞩目提神、生津润肺”。生长在这里的山民们祖祖辈辈都与老鹰茶结下不解之缘。老鹰茶有芽茶和梗茶之分，无非是在春、秋时节分别将老鹰茶的嫩芽和梗杆采回去，淘洗干净风干，用竹筒或布袋密封储藏起来。每天只需两根手指拈几片、撮几根放进水中，便可浓浓酽酽地烹煮一大壶茶色酡红，其味糯香的老鹰茶来，可供一家老小扎扎实实喝一天。
在巴山人的生活字典里，老鹰茶既是好茶，又是良药。1934年初春，大巴山山区突然蔓延一种叫“窝儿寒”的疫病，村子中一家老老少少全都染病不起的，不在少数。红军各个连队也病号成片，战斗力锐减，一时急坏了总部领导。红军卫生队立即和当地的老中医会诊，确定用老鹰茶和柴胡等中草药熬水喝遏制病情。红军战士们攀峭壁采药、下河淘药，以连队、村寨为单位用红军平时煮饭的大铁锅熬药，刹时间，千里大巴山弥漫在浓浓的药香里。很快，一个个山村又恢复了生气，部队也重现了生龙活虎的本色。
在巴山人的眼里，红军的故事与老鹰茶又是密不可分的。红四方面军在大巴山创建川陕革命根裾地之初，条件艰苦，环境恶劣，总部机关经常是灯火通宵达旦，徐向前、王树声等首长连续几个昼夜不合眼是家常便饭。要驱困提神，老鹰茶自然不可少。大巴山的老人们回忆说，总部首长个个都是茶瘾大过饭瘾，一天不吃饭，谁也不会吭声，但茶缸中片刻少了茶水，便要竖鼻子瞪眼睛拍桌子。据说张国涛还为此更换过两茬警卫员。老鹰茶成为红军军需物资中不可缺少的东西。政治部主任张琴秋还抽调了十多名女战士专职采摘、焙制老鹰茶，以保障师、军及总部首长的茶叶供给。
5.5小時走了··近50公里的山路··所以我很累··
還不包括回來的那10多公里山路··回來短40公里？是的··我坐車了···OTZ
很累··很高興···
第一個坡的山坳還能看到我出發的地方··
夜晚的竹林不時也有車···我不孤獨···
文 / 谭艺君
树，曾是大地天然的衣裙，当城市的楼群撕破这件美丽的外衣，当钢筋水泥的建筑物以疯狂的速度生长，树，褪化成了城市颈间一条青绿的丝巾，在尽力地丰富城市灰色的表情。
修剪的树
城市的树，都修成了各种各样的造型，给人一种矫揉造作的美。道路两旁的冬青，被齐齐地剪掉了脑袋，直直地站在一条直线上，不能有一根旁逸斜出的枝条；公园里，连清高的松树也被无奈地修成了几何状：高的，矮的，长的，方的，椭圆的……
城市有城市的生存规则。树的形状是与城市的人文和谐的。城市中几何形的楼群，城市规律的生活节奏，都是一种长期形成的集体的意志，人们也都约定俗成地被这种规则奴役，自我修剪成刻板的形状。因此，那些树，它们也成了人们模式化的审美意识的奴隶。或许，剪刀可以去掉不完美的枝条，但也使树失去了自己的特点，万树一面，让人看多了就会生厌。因此，城市的树到底不过只是一种装点，一种眼睛对绿色的需要，并不能激起美的感情。
还是喜欢乡野的树，它们拥有树的天性，一棵树就有一种形状，就是一道风景，那种自由与张扬，那种山泉一样清洌的绿，能在瞬间击中你的心脏，浸润肺腑，令人的心中充满了清新的氧。
移植的树
在一片平旷的草地上，我发现了几棵移植来的大树。他们的树冠被剪掉了，只剩下粗壮的树干，树的顶端已有一片葱茏的枝叶长出，如戴上了一顶不太相衬的绿色的帽子。用不了几年，他们又会长得枝叶婆娑，树冠如阴。
一棵成年的树，尚有这么顽强的生命力，当生存的环境改变了，除了努力地适应新环境，它别无选择。它适应了，它也成功了。从遥远的山林间走来，在它的故乡，它也许不是最粗壮最美丽的，但是，来到这片空旷的草地，来到城市最缺失的位置，虽然经历了生死存亡的痛苦，却独自拥有了一片阳光，让更多的人认识了它，最大限度地实现了自己的价值。
每个人都可能会面临几次移植。十几年前，我还是一个胆怯内向的乡下女孩时，被移植到城市定居，我也经历了树的痛苦。那时我担心受到同学的嘲笑，常常不敢开口说话；在乡村成长，以前又没有努力读书，我的成绩也很不理想，老师那失望的目光常常刺痛我的心，我第一次尝到了痛苦的滋味。从此我收起了顽劣的心，开始潜心学习，一年以后，我名列前茅，考上了重点中学。上了大学，又面临人生的另一次移植。远离父母的呵护，像一根藤一样失去了依持，我得自己学会坚强，独自面对生活的风风雨雨。
移植，让我们的人生有了深度，有了更广阔的空间。生命中总会有一些意料之外的改变，只有适应这种改变，自信、坚强，生命之树自会生长得越来越葱茏。
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城门的九宫八卦
在重庆朝天门广场西侧的墙上列有一幅清乾隆年间绘制的“重庆古城图”。图上的重庆城有朝天门、西水门、千厮门、洪崖门、临江门、定远门、通远门、金汤门、南纪门、凤凰门、金紫门、储奇门、人和门、太平门、太安门、东水门、翠微门等十七座城门，且在翠微门、太安门、人和门、凤凰门、金汤门、洪崖门、定远门、西水门等八座门下分别注了一个“闭”字，表示其为关闭的门。我国古代的城一般都按东南西北四个方位开辟四个城门，而重庆为什么有十七座城门，且其中还有八道关闭着呢？
古时筑城墙主要是用于军事防御，辟城门则是供人出入。重庆城三面环水，一面倚山，地形复杂，地势蜿蜒崎岖，不能像其他城市那样方方正正地筑城墙，正南齐北地辟城门，只能按照地理条件及交通需要因地制宜，因而城墙不是“横平竖直”的直线，而是随山就水的曲线，故城门的开辟也只能随山就水，按需要而定，所以就远远超过东南西北四座城门了。
重庆城历史悠久。据考证，自宋朝始建洪崖门后，各朝各代都按当时军事、交通的需要，分别筑有城墙，辟有城门，但又都很不“系统”、很不“规范”。集重庆城门之“大成”者，乃明朝洪武年间的重庆守将戴鼎。戴鼎在镇守重庆期间，把前人修筑的城墙、辟的城门进行了大规模的加固、修缮，并新构筑了临江门等重要城门，完成了重庆城门“系列”的建设工作。那时的人都相信迷信，崇尚风水。相传戴鼎筑城辟门时，请了一个高明的“风水先生”看地形测风水，并按“金、木、水、火、土”五行来确定辟门的方位，以“九宫八卦”之象来确定辟门的数量。据《古城重庆》记载，戴鼎筑城辟门时，就“有意识安排九开八闭”，“是按照九宫八卦之象定的，九开八闭恰与九宫八卦相吻合”。
蜀汉时期(226年)，都护李严筑江州大城。
南宋晚期，蒙古军队大兵压境，为加强重庆的防务，彭大雅抢筑重庆城。1240年，重庆城修建完毕，其范围已较李严旧城扩大近2倍。
从南宋到明朝初年百多年间，重庆地区战乱频繁，强攻硬守，城墙遭到毁损。在明军攻占重庆不久，镇守重庆的指挥使戴鼎在旧城的基础上砌筑了石城，修建了9开8闭的17道城门，从而奠定了古重庆城的范围。
清代时期，对重庆古城垣作过数次补修、重修，但是都未改变明戴鼎奠定的古重庆城区的范围，直至民国初期。
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(妖多次提到让我改QQ空间上的某篇文章上来提交，无奈我确实没有当时的心情，实在提不起笔。今天忽然有点怀旧，于是又写一篇交差。)
很多年前,人们到市中区（现在的渝中区）时都说是进城，而大家都以自己是“城里人”而骄傲，自我感觉身份跟那些“乡下”来的土包子不一样。而渝中区里其实还有城中城，高低落差将城市划分了阶层和等级—-那就是上半城和下半城。
上半城的人当年还是很骄傲，重庆唯一的商圈就在上半城，上半城代表着先进，下半城代表着落后。
俺在上半城的小院里呆了15年，记忆中的小院有两根双手合抱的苦捻子树，每年春天都会开满好看却奇臭无比的臭花，我常扯下几把拿到学校，再满楼子的追着MM们先她们散播花香。小院据说是解放前的建筑，前身是妇产科医院，青砖绿瓦的砖木结构。进门有一十来级的石梯，两扇厚重的木门可以通过厚重的木插销来关闭。木门旁有一全封闭的屋型建筑，老一辈的人说那是原来的停尸房。于是在林正英鬼片盛行的那个年代，捉鬼就成了小院里孩子们的游戏。小院的对面是警备司令部，里面的冰糕厂是我们的最爱，4分钱一支的白冰糕，8分钱一支的奶油雪糕（市价是8分钱一支白冰糕，2.5角一支奶油雪糕）。那阵虽然国家计划经济，但是治安确实好，也没有那么多恐怖主义，所以我们进出警备司令部也没见有人阻拦。那时候放学就跑去警备司令部里玩楼道里的声控灯，这灯真是神奇啊，叫一声就亮一阵。
小院往解放碑的方向只需要5分钟就可以走到（以10岁儿童的速度，现在俺只要2分钟），这也许就是上半城人的优越感所在（记得当年政府要搬迁的时候，一听说要搬到下半城，老百姓们怨声载道。不过那时候有钉子户，但绝对没有史上最强钉子户。你不搬可以，来一群人免费帮你搬）。在我心中到没有真正感觉到什么优越感，只是每个周日，解放碑就禁止车量进入，然后数千人带着旱冰鞋在解放碑下滑旱冰的情景是何其的壮观！可惜那阵我买不起相机，也不会拍照。
小院后面是人民公园，里面有两个纪念碑，是俺们当年打闹嘻戏的场所。很多人在下棋、打拳、溜鸟。我们就在里面翻假山，捉蜗牛。人民公园连接了上下半城，在下半城的入口处有很多卖封神榜版画和一些小玩意儿的游摊，再加上棉花糖、辣椒糖小贩这些。这里成了城里小孩最爱去的地方。
对下半城的认识我就从这里开始。
那个年代我们只有很少的零花钱，于是为了买点版画，吃点零嘴的我们就得从早饭里面抠出来。于是俺在俺最需要早餐的年代省掉了早餐，这也见接地影响到十年后的俺不够挺拔和玉树临风（可怜了俺后来的NBA梦想）。
我的下半城回忆是灰色的，不是我的童年和少年以及成年有心理阴影，而是实实在在在我的记忆中的下半城就应该跟看黑白片似的。黑白的下半城却是很多人儿时的最爱或是噩梦。望龙门的版画、不干胶、糖关刀（许是音译有误）、电子游戏。白象街旁的缆车（很多年以来我都把缆车当作是懒车，因为每次去从上新街坐轮渡回来时，都不想爬那无尽的阶梯，因此想来只有懒人才去坐那个车）。道门口那里有租小人书的地方，每到周末我就会跑去租几本书坐在小板凳上看。叮叮历险记、小精灵系列……每当我在那里看三国演义小人书的时候，总有种想把里面的四脚齐全的杀仗小人都剪下来的冲动。下半城有时也是孩子们的噩梦，全城的小孩里，总有那么一辍不良份子，不良份子们的最大爱好就是在下半城里进行下暴活动。于是袜子里的几分零钱、漂亮的钢笔、封神榜版画……都成了他们的战列品。当然，被下暴者如果运气够好，也可以带点东西走，比如脸上的巴掌印，或是鼻血。想来当时重庆是没有帮派和黑社会的，这些可能就是重庆帮派和黑社会的始祖了。
搬到下半城来已经近10多年了，重庆城市在飞速的变化，猛一睁眼，发现下半城越来越落后了，除了偶有几栋将上半城良民强制搬迁到下半城后的高大建筑，基本还保持着原貌，而上半城已经看不到我的童年和少年了。于是我深深地珍惜这可能还维护着我的一片童心的半城，虽然不久的将来，他也会像我们的童年一样，随着时间推移而渐渐地消失在记忆里。
作者：ANiuG - 主页：http://7485032.qzone.qq.com